آیات و احادیث درباره اهمیت یادگیری علم و دانش معنوی و الهی

سوره توبه آیه 122 : نسزد مومنین را که همگی برای جهاد بیرون روند و باید از هر گروهی دسته ای نزد پیامبر بماند تا اینکه یاد بگیرند احکام و دستورات دین را و تعلیم دهند آن علوم را به یاران و دوستان خود وقتی که از جهاد بازگشتند.

رسول اکرم (ص) : همه اشیاء حتی ماهیان دریا و حشرات و خزندگان روی زمین و چرندگان صحرا برای جوینده دانش معنوی آمرزش    می طلبند.                                                                               امالی شیخ مفید صفحه 29

امام علی (ع) : ای مردم بدانید که تکمیل شدن و کمال دین شما در یاد گیری علم دینی و الهی و عمل به آن است ، بدانید یادگیری علم دین و احکام بر شما از بدست آوردن و تحصیل مال لازم تر است ، زیرا مال و روزی از جانب خدا میان شما تضمین و تقسیم گشته ولی علم دینی نزد اهلش نگه داشته شده و شما مامورید که آن را از اهلش طلب نمایید پس جویای آن باشید.     اصول کافی جلد 1 صفحه 35

 امام باقر (ع) : یک ساعت مذاکره و یادگیری علم دین بهتر از یکسال عبادت است.                  اختصاص شیخ مفید صفحه 245

رسول اکرم(ص): کسی که از خانه خود برای یادگیری علوم الهی و دینی بیرون رود هفتاد هزار ملائکه او را مشایعت میکنند و اگر در این راه از دنیا برود ، شهید از دنیا رفته است.  عین الحیوة مجلسی صفحه 169

امام کاظم (ع) : علمی که یادگرفتن آن بیش از علوم دیگر بر تو لازم است آن علمی است که خیر و صلاح روحت را به تو ارائه کند و آخرت تو را اصلاح کند ، یعنی معارف و علوم محمد و آل محمد (ص) مستدرک الوسائل جلد 2 صفحه  355

امام صادق (ع) : اگر به تو اعلام شد که دو روز بیشتر از عمرت باقی نمانده است ، روز اول را اختصاص به یادگیری اخلاق و ادب و احکام الهی بده تا از آن برای روز پس ازمرگت کمک بگیری.                       روضة الکافی صفحه 150

امام صادق (ع) : از جمله اندرزهای لقمان به پسرش این بود که : پسر جانم در روزها و شبها و ساعتهای عمرت بهره ای برای طلب علم الهی و دینی قرار بده که تو هیچ گونه زیان و خسارتی برای عمرت همانند زیان ترک کردن یادگیری علم الهی نمی یابی.                       امالی شیخ مفید صفحه 332

امام علی (ع) : کاش میدانستم کسی که از علم الهی بی نصیب مانده چه چیز به دست آورده است و آنکس که از علم الهی بهره مند گشته چه چیز به دست نیاورده است.                     غررالحکم صفحه 256

امام کاظم (ع) : همواره به شیعیان میفرمود : سعی کنید دین خدا و دستوراتش را بشناسید و در احکام دین ، دانا و فهمیده گردید و الا در نزد خدا و ملائکه و مومنین همانند صحرانشینهای بی فرهنگ و نادان خواهید بود.                             بحارالانوار جلد 17 صفحه 208

رسول اکرم (ص) : اف بر مردمی که در ایام هفته حداقل یک روز را برای یادگیری و آشنا شدن به احکام و دستورات دینی خود     نمی گذارند.                                     بحارالانوار جلد 1 صفحه 176

احادیث برگزیده امام صادق (ع) از کتاب کافی شریف

 امام صادق عليه السلام فرمود: اميرالمؤ منين صلوات الله عليه به مسجد آمد، در مسجد مردى را ديد اندوهگين و غمناك است به او فرمود: تو را چه شده ؟ عرض كرد: اى امير مؤ منان ؛ به مصيبت پدر (و مادر) و برادر گرفتار شده ام و مى ترسم دق كنم.اميرالمؤ منين (ع) فرمود: تقواى خدا و شكيبائى پيشه كن تا فردا بر شكيبائى در آئى (پاداش آن را ببينى ) و صبر در كارها مانند سر است نسبت به تن ، چون سر از تن جدا شود بدن فاسد گردد، و چون صبر از كارها جدا شود، كارها فاسد شود.                                     اصول كافى جلد 3 صفحه 143

يكى از اصحاب گويد : به امام صادق (ع ) عرضكردم : مردمى هستند كه گناه مى كنند و مى گويند ما اميدواريم (به رحمت خدا) و همواره چنينند تا مرگشان فرا مى رسد (يعنى توبه هم نمى كنند ) ، حضرت فرمود : اينها مردمى باشند كه در ميان آرزوها ميلولند ، دروغ گويند ، اينها اميدوار نيستند ، هر كه به چيزى اميدوار باشد آنرا طلب كند ، و هر كه از چيزى بترسد از آن بگريزد ( اينها مى گويند : به خدا اميدوار و از عذابش مى ترسيم ، ولى به خدا پشت كرده و به موجبات عذابش كه گناهان است رو مى آورند ).                  اصول كافى جلد 3 صفحه 110

امام صادق (ع ) فرمود: سخت ترین چيزيكه خدا بر خلقش واجب ساخته ، ذكر بسيار خداست ، مقصود گفتن سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر نيست، اگر چه اين هم از جمله ذكر است، بلكه مقصود يادآوردن خداست درآنچه حلال وحرام فرموده كه اگر طاعت خداست عمل كند و اگر معصيت است ترك نمايد.اصول كافى جلد 2 صفحه 127

امام صادق (ع ) فرمود : ما شخصى را مؤمن ندانيم تا آنكه از همه امر ما پيروى كند و خواهان آن باشد ( یعنی پیروی از اهلبیت (ع) کنیم و این پیروی لقلقه زبانمان نباشد ) ، همانا ورع از جمله پيروى امر ما و خواستن آنست ، پس خود را بآن زينت دهيد. خدا شما را بيامرزد و بوسيله ورع بر دشمنان ما غلبه كنيد ( آنها را در تنگنا گذاريد ) خدا بشما رفعت بخشد.                  اصول كافى جلد 3 صفحه124

امام صادق (ع) فرمود: چون روز قيامت شود، دسته ئى از مردم برخيزند و بيايند و در بهشت را بكوبند، بآنها گويند: شما كيستيد ؟ گويند : ما اهل صبريم ، بآنها گويند: بر چه صبر كرديد؟ گويند: بر اطاعت خدا و از نافرمانى او صبر كرديم ، خداى عزوجل فرمايد : راست گويند : ايشانرا ببهشت در آوريد و همين است قول خداى عزوجل (همانا صابران اجر خود را بدون حساب بدست آورند، آیه10 سوره 39).                         اصول كافى جلد 3 صفحه119

امام صادق (ع ) فرمود: مؤمن ميان دو ترس قرار دارد: 1- گناهيكه انجام داده و نمى داند خدا درباره او چه مى كند 2- عمرى كه باقى مانده و نمى داند چه مهالكى (گناهانى كه مايه هلاك او است ) مرتكب مى شود، پس هر صبح (و هر دم ) ترسانست و جز ترس اصلاحش نكند. (زيرا ترس موجب مى شود كه از گناهان گذشته توبه كند و در آينده بيشتر به طاعت و عبادت پردازد).                                                                     اصول كافى جلد 3 صفحه  114

احادیث و آیات منع غیبت

سوره حجرات آیه 12 : ای کسانی که ایمان آورده اید دوری کنید بسیاری از گمانها را در حق یکدیگر ، البته که بعضی از گمانها گناه است ( و نسبت به یکدیگر بد بین مباشید که کسی که دارای سوء ظن است به مردم ، در زندگی خود راحت نیست بعلاوه به هر سوء ظن و بدگمانیکه در حق کسی کرده گناهی برایش مینویسند ) و جستجو نکنید امور نهانی ( پوشیده ) اشخاص را که بر اسرارشان راه یابید و باید که غیبت نکند بعضی از شما بعضی دیگر را ، آیا دوست دارد یکی از شما که بخورد گوشت بدن برادر مرده خود را کراهت خواهید داشت از این خوراک ، بدانید که غیبت چنین است ، پس بترسید از خدا البته خدا توبه پذیر و مهربانست.

امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند )   بحارالانوار جلد 75 صفحه 248

مولا علی (ع) : از غیبت بپرهیز که غیبت کردن تو را با خدا و مردم دشمن می کند و اجر و پاداش کارهای تو را از بین می برد.       غررالحکم حدیث 2632

 حضرت علی (ع) : غیبت کردن بدترین دروغ و حرف نارواست.                          غررالحکم جلد1صفحه 13 حدیث 484

شناخت ائمه اطهار (ع) و تسلیم شدن در برابر گفتار ایشان

سدیر گوید : زمانی امام باقر (ع) وارد مسجد الحرام میشد و من خارج می شدم ، دست مرا گرفت و رو به کعبه ایستاد و فرمود : ای سدیر همانا مردم مامور شدند که نزد این سنگها (( کعبه )) بیایند و گرد آن طواف کنند سپس نزد ما آیند و ولایت خود را نسبت به ما اعلام کنند تا مورد مغفرت و بخشش خدای متعال قرار گیرند و همین است معنی کلام خدا سوره طه آیه 82 : ( همانا من آمرزنده ام کسی را که ایمان آورد و به جانب من باز گردد و عمل صالح نماید سپس هدایت شود ) آنگام امام با دست به سینه اش اشاره کرد و فرمود : به سوی ولایت ما رهبری شود.                                      اصول کافی جلد 2 صفحه 239

امام صادق (ع) : اگر مردمی خدای یگانه و بی شریک را عبادت کنند و نماز گزارند و زکات دهند و حج خانه خدا به جا آورند و ماه رمضان را روزه بگیرند سپس نسبت به چیزی که خدا یا رسولش دستور فرموده اند بگویند چرا بر خلاف این نکرد ؟ یا در دل خود این معنی را خیال کنند، به همین سبب مشرک شوند ، سپس امام (ع) این آیه را تلاوت نمودند (سوره نساء آیه 65 : نه چنین است قسم به پروردگار تو که ایمان نمی آورند این مردم تا حاکم قرار دهند تو را در چیزی که اختلاف شده میان آنها و نباید ملول و ناراحت شوند در دلهای خود از آنچه که تو حکم کردی و باید بدون چون و چرا بر آن حکم گردن نهند ) سپس امام (ع) فرمودند بر شما باد تسلیم در مقابل فرموده های ما.                                   اصول کافی جلد 2 صفحه 235

احادیث ناب و گزیده از ائمه اطهار (ع)

امام کاظم (ع) : همانگونه که زراعت در زمینهای نرم می روید نه روی سنگهای سخت!همچنین علم و حکمت نیز تنها در قلب متواضعان جوانه میزند نه در قلب متکبران جبار.                      تحف العقول صفحه 296

امام رضا (ع) : هرکس در مجلسی بنشیند که در آن مجلس کلام و گفتار و امر ما احیاء میشود دلش در آن روزی که همه دلها از وحشت الهی می میرند نمی میرد.                       بحارالانوار جلد 1 صفحه 199

امام هادی (ع) : مناجات و راز و نیاز در نیمه شب خواب را بر انسان شیرین تر میکند همانطوری که گرسنگی بر شیرینی غذا و گوارائی آن می افزاید.                                         بحارالانوار جلد 78 صفحه 369

امام صادق (ع) : هرکس بعد از نماز صبح و مغرب هفت بار بگوید (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم)از هفتاد نوع بلا در امان باشد که کوچکترینش جنون و جزام و خوره است.   اصول کافی جلد 4 صفحه 318

امام صادق (ع) : عالمی که به علم خود عمل نکند ، پند او چنان از روی قلبها بلغزد و فرو افتد که دانه باران از روی تخته سنگ هموار.                                   منیة المرید صفحه 48

امام حسن مجتبی (ع) : شوخی از هیبت و وقار آدمی میکاهد و شخص کم حرف همواره بر ابهت خویش می افزاید.   روضة البحار جلد 2 صفحه 113

امام صادق (ع) : هرکس در دنیا هر شب سوره واقعه را تلاوت نماید هیچ گاه تهیدست و فقیر نشود و بعد از مرگ از رفقای جناب امیرالمومنین (ع)شود.   عین الحیوة صفحه 476 ( شرح : در این قسمتی از خواص تلاوت سوره واقعه  از زبان عالم ربانی حضرت آیت الله شهید دستغیب از کتاب سرای دیگر ( تفسیر سوره واقعه را می آوریم ) ، سوره واقعه ، چاره غفلت - سوره مبارکه واقعه ، دارای خواص ظاهری و معنوی است. چنانچه هر کدام از سوره های قرآن دارای چنین خاصیتی هستند.یعنی علاوه بر جهت فضیلت قرآن و توجه به خداوند صاحب قرآن که برای همه سوره ها است ، هر کدام آثار ویژه به خود دارند. در تفسیر مجمع البیان روایت شده (( کسی که سوره مبارکه (( واقعه )) را مکرر بخواند ، از غافلین نوشته نمی گردد ، بلکه نوشته میشود از اهل غفلت نیست  ، مجمع البیان جلد 5 صفحه 212 )) بدیهی است کسی که سوره ای را که از اول تا آخرش راجع به اوضاع قیامت است ، راجع به مرگ و بهشت و جهنم ، است مکرر بخواند ، دلش بیدار میشود.مگر مرده باشد دلی که بیدار نشود وگرنه از بیماری غفلت نجات میابد. نورافشانی و دوستی خداوند - از خواص خواندن این سوره مبارکه ، این است که هرکس شبهای جمعه این سوره را بخواند ، در قیامت ، چهره اش مانند ماه در شبهای بدر ( شب چهارده ) می درخشد.و همچنین هرکس هر شب پیش از خواب سوره واقعه را بخواند ، خدا او را دوست میدارد. البته محبت خدا سبب میشود که خلق هم او را دوست بدارند البته هر صاحبدلی نه هر حیوان دوپائی ، مومن همیشه دشمنش زیادتر از دوستش میباشد.صاحبدل ، مومن را دوست میدارد ، چون جای محبت قلب است . در حالی که بیشتر مردمان ، قلب زنده ندارند ، دلشان مرده است ، حد ادراکی برای آنها نمانده است ، باید مومن باشد تا مومن را دوست بدارد. نزدیک شدن به مولا علی (ع) در اثر رهایی از غفلت - از جمله خواص قرائت مداوم این سوره شریفه ، این است که ، پس از مرگ ، از رفقای مولا امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) است.و  این بالاترین خاصیت قرائت این سوره است که کارش به جائی برسد که رفیق علی (ع) شود.ممکن است برای بعضی موجب استبعاد شود یعنی برایش درک مطلب مشکل باشد بپذیرد ، بواسطه خواندن مکرر این سوره ، به چنین مقامی ( یعنی همنشینی با امیرالمومنین (ع) ) برسد.اگر نتیجه قرائت آن را که در اول عرض کردم توجه کنید ، این استبعاد بر طرف میشود.گفتم : عمده نتیجه آن که از خود روایت فهمیده میشود ، برطرف شدن بیماری غفلت است.در این نکته دقت کنید : اگر غفلت از بین رفت ، دیگر گناهی از شخص سر نمی زند و همیشه اقبال به آخرت دارد ، در همین دنیا پاک میشود ، به قسمی که از هنگام مرگ ، قابلیت مصاحبت و همنشینی با علی (ع) را داراست. بنابراین ، سعی کنیم بر این سوره شریفه ، مداومت داشته باشیم به شرطی که با تدبر در معانیش آنرا بخوانیم تا ( ام الامراض ) (( مادر مرض ها )) که غفلت از خداست ، از ما کم شود یا از بین برود.   ( سرای دیگر صفحه 13 الی 15 )

امام باقر (ع) : هرگاه کسی وارد خانه برادر مومنش شد هرجا که صاحبخانه امر کرد بنشیند زیرا صاحبخانه آشنا تر است به اسرار و عیوبات خانه اش.       قرب الاسناد صفحه 33

امام صادق (ع) : چند نفر از شیعیان به ملاقات و عیادت یکی از دوستان خود می رفتند که در بین راه به امام صادق (ع) برخورد نمودند ، حضرت سوال نمود کجا میروید گفته شد به عیادت فلانی فرمود آیا میوه یا عطر خلاصه تحفه ای برای مریض خریده اید عرض کردند چیزی نداریم ، فرمود:مگر نمی دانید تحفه باعث آرامش خاطر و راحت روان مریض میشود.                                  الحدیث جلد 2 صفحه340

حضرت محمد(ص):خداوند متعال می فرماید:اگر مردان متواضع و کودکان شیرخوار و چهارپایان علفخوار در میان شما نبود هر آیینه عذاب را بر شما نازل می کردم.                     کلیات حدیث قدسی صفحه 335

رسول اکرم (ص) : خاک بر سرش ، خاک بر سرش ، خاک بر سرش ، کسی که پدر و مادرش یا یکی از آن دو نزد او به سن پیری برسند و او به واسطه خدمت نمودن به آنها بهشتی نشود.               نهج الفصاحه سخن 1666

احادیث امام علی (ع)

  مولا علی (ع) : بهترین مطالبی که شایسته است جوانان یاد گیرند چیزهایی است که در بزرگسالی مورد نیازشان باشد و بتوانند در زندگی اجتماعی از آموخته های دوران جوانی خود استفاده نمایند .              الحدیث جلد 3 صفحه 4

مولا علی (ع) به مالک اشتر توصیه فرمود : از عهد شکنی بر حذر باش ، خلف وعده و نقض پیمان باعث خشم خداوند و مردم است.    الحدیث جلد 3 صفحه 69

مولا علی (ع) : بهترین عبادت چشم پوشی از گناه است .                      الحدیث جلد 1 صفحه 95

مولا علی (ع) : هیچکس حیا نکند وقتی از او بپرسند چیزی را که نمی داند صریحا بگوید نمی دانم . اولیاء اسلام در موارد بسیاری مردم را از حیاء احمقانه و وخجالت کشیدنهای بی مورد بر حذر داشته اند.                                       الحدیث جلد 1 صفحه 76

مولاعلی (ع) : آنکس که شرم و حیاءاش کم باشد ، اجتنابش از گناه کم خواهد بود.                             الحدیث جلد 1 ص 72

مولا علی (ع) : در ضمن وصایای خود به حضرت حسین (ع) فرموده : خوشبخت و  رستگار کسی است که علم و  عملش ، دوستی و دشمنیش ؛ گرفتن و رها کردنش ، سخن گفتن و سکوتش ، رفتار وگفتارش تنها بر اساس رضای الهی استوار باشد و بر خلاف امر پروردگار قدمی بر ندارد.    الحدیث جلد 1 صفحه 30

مولا علی (ع) : آدمی به گفتارش سنجیده می شود و به رفتارش ارزیابی می گردد ، چیزی بگو که کفه سخنت سنگین شود و کاری کن که قیمت رفتارت بالا رود.                     الحدیث جلد 1 صفحه 19

مولا علی ( ع) : در ضمن نصایح خود به امام حسن (ع) فرمود : فرزند عزیز بپرهیز از اینکه بر آرزوهای نفسانی خویش اعتماد نمائی زیرا تکیه به آرزوها متاع مردم احمق و کم خرد است .                                        الحدیث جلد 1 صفحه 11

امام علی (ع) : دنیا منزل گذران و آخرت مقر جاودان است ، فرصت را غنیمت شمارید و از گذر گاه خویش برای قرار گاه خود ، چیزی    ( کار نیکی ) بگیرید و ذخیره ای بیندوزید.       الحدیث جلد 1 صفحه 4

مولا علی (ع) : آزاد کسی است که بتواند شهوات ناروا را ترک کند.                               الحدیث جلد 1 صفحه 14

برای هر مساله ای یک آیه قرآن یا حدیث وجود دارد

سوره انعام آیه38:ما کوتاهی نکردیم در این قرآن از بیان هیچ چیزی

سوره نحل آیه 89 : نازل کردیم ما این قرآن را که بیان حکم هر چیزی در آن میباشد.

سوره انعام آیه 59:هیچ تر و خشکی و هیچ مساله کوچک و بزرگی نیست جز آنکه حکم آن در قرآن بیان کردیم.

امام صادق (ع) : خدای متعال بیان هر چیزی را در قرآن فرستاده است ، به خدا سوگند چیزی از احتیاجات بشر را در آن فروگذار نفرموده ، حتی اگر بنده ای هزاران سال بعد از نزول قرآن بگوید : ای کاش این مطلب هم در قرآن آمده بود آن مطلب نیز در قرآن وجود دارد.                    اصول کافی جلد 1 صفحه 77 

امام صادق (ع) : هیچ مطلبی نیست جز آنکه درباره آن آیه قرآن و یا حدیثی وجود دارد.                  اصول کافی جلد 1 صفحه 77

امام صادق (ع) : هیچ امری نیست که دو نفر اختلاف نظر داشته باشند جز آنکه برای آن در کتاب خدا ریشه و بنیادی است ولی عقلهای مردم به آن نمی رسد.                اصول کافی جلد 1 صفحه 78

احادیث در شان و فضیلت مولا علی(ع)

 رسول اکرم (ص) فرمودند :یاد کنید در مجالس و گردهمائی های خود فضائل علی بن ابیطالب(ع) را زیرا یاد کردن از علی (ع) یاد از من است و یاد کردن از من یاد خداست.                         عین الحیوة صفحه 548

رسول اکرم (ص) می فرمایند :همانا برای علی بن ابیطالب (ع) فضائل بی شماری هست ، پس هرکس یکی از آنها را نقل کند و اقرار به آنهم داشته باشد خداوند گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد و هرکس فضیلتی از فضائل علی (ع) را گوش دهد خداوند گناهانی را که با گوش انجام داده می آمرزد و هرکه فضیلتی از فضائل علی (ع) را در کتابی بخواند گناهانی که با چشم انجام داده آمرزیده شود.                                           ارشادالقلوب جلد 2 صفحه 2

امام باقر(ع)فرمودند: همانا خدای عزوجل علی(ع) را نشانه ای میان خود و مخلوقش گماشت هر که او را شناسد مؤمن است ، هر که انکارش کند کافر است و هر که او را نشناسد گمراه است و هر که دیگری را همراه او گمارد مشرک است و هر که با ولایت او آید به بهشت درآید.    اصول کافی جلد 2 صفحه 320

آیات و احادیث درباره وجود مقدس صاحب الزمان (عج)

حضرت باقر (ع) : درباره آیه 15 و 16 سوره تکویر (( سوگند به ستارگانی که باز میگردند و حرکت میکنند و از دیده ها مخفی می مانند )) فرمودند : منظور از ستاره وجود مقدس مهدی آل محمد (ص) است که در سال 260 هجری از دیده ها مخفی شود سپس مانند نوری در شب تاریک فروزان شود.    اصول کافی جلد 2 صفحه 142

امام صادق(ع): رسول خدا (ص) فرمود: خوشا به حال کسیکه قائم اهل بیتم را درک می کند و پیش از ظهورش پیرو او بوده و به امامت او و ائمه هدایت پیش از او معتقد بوده و از دشمنانش بیزار بوده ، آنان رفیقان من و گرامی ترین امت منند.                            کمال الدین و تمام النعمة جلد 1 صفحه 403

امام علی(ع) : بدانید آن کس از ما خاندان (( حضرت مهدی (عج) که فتنه های آینده را دریابد با چراغی روشنگر در آن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر (ص) و سایر امامان از آل محمد (ص) رفتار میکند تا گره مشکلات را باز کند و ملت های اسیر را آزاد و جمعیت های گمراه و ستمگر را پراکنده و نابود سازد و حق جویان پراکنده را جمع کند.                                                       نهج البلاغه خطبه 150

سخنان شهید آیت الله دستغیب

برگشت همه بدبختی های آدمی نتیجه غفلت او از یاد خداست ، چشم بصیرت که کور میشود و گوش باطن که از شنیدن حقایق باز می ماند و دل که از درک واقعیات عاجز می ماند تا جائی که از چهارپایان پست تر می گردد همه در اثر غفلت از یاد خداست ، از قرآن این حقیقت را بشنویم سوره اعراف آیه 179 (( هر آئینه آفریدیم برای جهنم بسیاری از جن و انس را برای آنها دلهایی است که بوسیله آنها نمی فهمند و چشمهائی است که با آنها نمی بینند و گوشهایی است که با آنها نمی شنوند ایشان مانند چهارپایانند بلکه پست تر از چهارپایان ایشان همه از غافلانند )) ملاحظه می کنید که چگونه اهل غفلت را معرفی میکند کوران و کران و بیخردان چرا چنین شدند چون از یاد خدا غافل شده اند.راه خدا که در دل بسته شد راه دنیا باز میشود ، حد ادراک آدمی در خور و خواب و شهوترانی و مال و ثروت و ریاست خلاصه میشود.لذا در روایات از غفلت از یاد خدا تعبیر به مستی شده یعنی همانطوری که شخص مست را هزاران خطر تهدید میکند و او بی خیال است ، مثلا زمین بخورد ، سرش به دیوار بخورد ، در چاه بیفتد و ... همین طور هم دلی که از یاد خدا غافل شد هزاران فتنه و فساد و گناه او را تهدید میکند بلکه هر گناهی که از انسان سر میزند ناشی از غفلت است ، وگرنه کسی که متوجه است که خدا او را می بیند اعمالش را آگاه هست ، ملائکه هم ثبت میکنند کی گناه میکند.اما دلی که غافل باشد همه جا هست جز به یاد خدا ، التفاتی به حضور پروردگار ندارد و گناه میکند ، پناه بر خدا که انسان در چنین حالی مرگش فرا برسد و به حال غفلت بمیرد. شیخ شوشتری (ره) در مواعظش میگوید : می ترسم روز آخر عمرم بدترین روزهای زندگی ام باشد دل همه جا باشد جز نزد خدا :

نمی ترسی که مرگت خفته گیرد                    دلت را غافل و آشفته گیرد

 برگرفته از کتاب سرای دیگر ( تفسیر سوره واقعه ) شهید آیت الله دستغیب (ره)

پندهای بهداشتی مولا علی (ع)

امام علی (ع) : همیشه خود را وارثی کنید ( کثیف نباشید) خدا بنده کثیفی را که موجب آزار همنشین است دشمن دارد.     کتاب نصایح

امام علی (ع) : شستن دست پیش از غذا و بعد از آن سبب فزونی روزی است. (( چون وقتی دست پاک باشد موقع غذا خوردن انسان مریض نمی شود و پولش را در راه دوا و درمان مصرف نمیکند لذا سبب افزون شدن روزی است )) و گرفتن ناخن ها مانع بزرگترین دردها مثل خوره و جُزام است.    تحف العقول صفحه 95

امام علی (ع) :از پرخوری پرهیز کنید زیرا هرکه پرخوری کند دردهای درونی اش بسیار گردد و خواب های فاسد و پریشان بیند و نیز موجب سنگدلی شخص و سبب کسالت و تنبلی در خواندن نماز میشود.                            آثارالصادقین جلد 9  صفحه 970